Valencia, 24 de agosto de 2008

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La poesía china entre nosotros

Antonio Colinas

Al aproximarnos a la poesía china, y aunque sea someramente, tenemos que cerrar los ojos y dejar fluir hacia atrás la memoria para reparar en qué momento concreto dicha poesía se nos reveló como lectores. De este viaje en el tiempo brotan dos libros que conseguí tempranamente en librerías de viejo: el primero se trataba del voluminoso Sabiduría china, de Lin Yutang (Buenos Aires, 1945), un autor que, por entonces, era apreciado por ese tipo de libros que hoy reconocemos como de "autoayuda" y que tenían su mejor ejemplo en su Arte de vivir; el otro, el Tao-te-ching de Lao-tse (así se escribía entonces título y autor) traducido y comentado por Carmelo Elorduy (Oña, 1961). En puridad, esta obra cae más en la órbita del pensamiento, pero qué duda cabe que hay en ella un sustrato poético que es el que le proporciona su universalidad.

Pero fue en el libro antológico de Lin Yutang donde leí los primeros textos de los "grandes poemas antiguos" chinos, los de Li Po, o los cinco grandes cantos de La Historia de Meng Chiang. Esta obra de Lin contenía materiales muy sugestivos que, vistos en el tiempo, nos ponen de relieve aquellos tesoros que, en los años 50 y 60, nos llegaban de las editoriales sudamericanas. (También de ellas nos llegó y leímos la Poesía china preparada por María Teresa León y Rafael Alberti.) Sin embargo, la antología más coherente y precisa de la poesía china de todos los tiempos (llevaba el abarcador subtítulo De la poesía del siglo XXII a. de C. a las canciones de la Revolución Cultural), fue la que nos entregó Marcela de Juan (Alianza,1973). El carácter a la vez selectivo y abarcador de la obra orientaban al lector y le adelantaba la extensión e importancia de esta poesía.

Fue en dicha antología donde también supimos de la importancia de una determinada etapa, la de la dinastía Tang (618-907), en la cual, según nos señaló Li Tai Po, "cada hombre era un poeta", pues eran no menos de 2.300 los "poetas de renombre" en aquel periodo. Allí me encontré con Li Po y con la anécdota que aludía a su lectura de poemas ante el Príncipe Heredero, el cual le ofreció "vino caliente en su misma ánfora de oro". El Príncipe le transmitió luego al Emperador estas palabras: "Tengo en mi casa quizá al más grande poeta que jamás existiera. Hasta ahora no me atreví a hablar de él a Vuestra Majestad, porque padece de un defecto: bebe, y a veces con exceso. Pero sus poemas son en verdad tan bellos que el Emperador juzgará por sí mismo". Se trata de una anécdota que, muy tempranamente (nada menos que en el siglo VIII) comenzaba a tejer la leyenda de la muerte de Li Po, esa que muchos siglos después aún propagaba Ezra Pound en uno de sus epigramas. Ya en la dinastía Tang se hablaba de su oscura y legendaria muerte al intentar abrazar, beodo, la luna llena reflejada en un lago.

Llegados a este punto, el panorama de la poesía china se ha acrecentado. Unas veces, gracias a nuevas antologías, como Poesía clásica china, de Guojian Chen (Cátedra, 2001) o Antología de poesía china de Juan Ignacio Preciado (Gredos, 2003). Preciado le ha puesto ahora "valentía y arrojo" a su trabajo y ha seguido los caminos de esa "temeridad" que sólo favorece a los osados traductores de poesía. También nos llega en estos momentos Poesía popular de la China antigua, que acaba de editar Alianza, traducida, prologada y anotada por Gabriel García-Noblejas. Este volumen, de una gran belleza formal y de contenido, recoge los textos más antiguos y completos de la civilización china, los escritos entre los siglos XI a. de C. y III.

Un poeta que acabo de nombrar me lleva a la versión que Pilar González España hizo de los Poemas del río Wang, de Wang Wei (Trotta, 2004). Se me acaba el espacio y hubiera querido hablar de la visión que mi amigo el profesor Zhao Zhenjiang tiene de la poesía y de la métrica de la dinastía Tang. Visión desmitificadora, en la medida que nos recuerda que en esa dinastía hubo muchos más poetas que los dos que suelen conocer los españoles: Li Po (Li Bai) o Du Fu. De estos dos autores hay amplias, selectas y recientes recopilaciones. Y también tenemos versiones de un bello libro, El solitario de la Montaña Fría o El Maestro del Monte Frío, de Han Shan. En cambio, nada hemos dicho de los textos, también en la órbita de la estética, de FranÁois Cheng, ni de la poesía de los llamados "poetas místicos", entre los que destacan el sempiterno candidato al Nobel Bei Dao, Gu Cheng, Duo Duo y Yang Lian, todos ellos exiliados tras las protestas de Tiananmen de 1989. También vale la pena detenerse en la poesía china más actual, a la que dedicó un extraordinario número monográfico la revista granadina "Ficciones" (1999): en ella descubrí poemas de jóvenes poetas como Zhang Shuguang, Ouyang Jianshe, Xiao Kaiyu, Xi Du, Tan Danhong y Zhou Zan, que luego encontraría durante mis dos viajes a China. Nos hemos quedado sin espacio, pero espero haber salvado para el lector la importancia y el sentido de trascendencia que siempre nos revela la inmortal poesía china.

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