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Edición 31 Aniversario 9 de agosto de 2007 |
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Danzantes del Santísimo Tradicional devoción Por: María Inés Ferrero V.
Innumerables son las manifestaciones de la cultura popular que permanecen siempre presentes dentro de los calendarios de celebraciones, manteniéndose vigentes gracias a la voluntad de los habitantes de cada pueblo y rincón, algunas con más alcance que otras, sin duda, pero todas incrustadas en el corazón de cada poblador. Así pues, la región carabobeña expresa como parte de su folclore, la fiesta del Corpus Christi, y sus Diablos Danzantes, dentro de los cuales se encuentran alrededor de 16 cofradías en el territorio nacional, teniendo como locación, al menos la cuarta parte de éstas, a Carabobo. Esta celebración que tiene sus orígenes en
la Edad Media, comenzó a celebrarse en Caracas a partir del año
1582 y en Carabobo, tiene su establecimiento en la población de Guacara,
conocida para entonces como una aldea indígena. Los diablos danzantes representan una de las expresiones de sincretismo religioso más arraigadas en Venezuela. Cada Jueves Santo se hace una danza ritual protagonizada por miembros de las "Sociedades del Santísimo", quienes por promesas de diferentes índoles se atavían como el diablo vistiendo ropajes coloridos y características máscaras, y representan al demonio rindiéndose ante el santísimo sacramento. Casi dos décadas han transcurrido de los encuentros de las cofradías oficiantes del Corpus Christi, siendo memorable aquella primera ocasión acontecida en Puerto Cabello y Patanemo, posteriormente le correspondió el turno a Guacara, Canoabo, Tinaquillo, para regresar más recientemente a la zona costera de Carabobo. Según refiere Asdrúbal González en su texto "En Carabobo Danza La Diablada", para los pobladores de este estado, decir Diablos Danzantes no sólo era una referencia de la hermandad de San francisco de Yare, sino una clara muestra de otras cofradías muy importantes, destacadas por coloridos y variados atuendos. La danza de diablos encarnados por devotos del Santísimo Sacramento se realiza para demostrar, públicamente, la sumisión ante el supremo emblema del cristianismo y se repite anualmente como interpretación de la eterna lucha entre el bien y el mal. Las características máscaras delatan diversas expresiones, mientras que como protección, los danzantes llevan pequeñas cruces confeccionadas de palma bendita, de tela o cintas cosidas al traje, medallas, rosarios, escapularios y estampas. Los Diablos de Patanemo, uno de los más antiguos, realizan el miércoles anterior a la celebración un velorio, en el que se reza un Rosario donde los diablos deben estar presentes, las sayonas preparan el altar, y debajo colocan un paquete de café, un frasco de aceite, un látigo y unas maracas. El café es para brindar a los presentes en las largas horas del velorio, el aceite es para las lámparas que iluminan el altar y el látigo para espantar las malas influencias. Los bailes de diablos no son coreografías son simplemente para realizar un acto folclórico en sí. Las Diabladas tienen sus reglas y sobre todo es una celebración religiosa, más que un simple espectáculo. Al acercarse el Diablo Danzante al Santísimo, de manera lenta avanza, al tiempo que se va agachando hasta llegar al piso en señal de rendición. Si en este momento hay un Sacerdote ofreciendo la Misa, el Diablo deberá estar en el piso escuchando hasta el final con los brazos cruzados y la cabeza entre ellos. Luego para finalizar se dirigen a los sitios públicos de la población, a las casas de los amigos y bailan mientras reciben algún dinero como propina. Es considerado de buena suerte abrirle las puertas a los Diablos Danzantes.
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